2)第一百一十六章 暂时的平静_佛爷棍下不留生
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  道:“如果玄难长老还活着,侠僧真的打算动用阐提戒刀吗,那毕竟是一位长老啊?”

  过去徐胜担任百丈肃众时,对付的凶犯大多是小辈和同辈,在获得三藏法师的身份前,唯一执过法的长辈就是道善,这还是在对方畸变失控,自身有大义名分的前提下,而辈分更高的玄字辈长老一次都没有执法过。

  “我辈执法的标准是看对方所做的事情,而非看对方的辈分,”徐胜用不容置疑的语气道,“长老的身份并非免死金牌,恶人变老了,难道就该饶恕他们,无视他们年轻时犯下的罪行?”

  “我并非此意,但以晚辈的身份对付长辈,哪怕做的事再正确,也免不了授人口实,被有心人视作攻讦你的把柄,或许我们可以将玄难方丈生擒,交由戒律堂处置,如此也算名正言顺,别人亦无从指摘。”

  “我辈行事,只求俯仰无愧,何必在意那些魑魅魍魉的想法,再者,若不杀此人,道智怕是会在地狱里骂我处事不公。”

  王坚闻言一怔,继而想起自己的恩师,心中叹了一口气,终究没有再开口。

  他之所以放下报仇的念头,不就是因为对方一视同仁的态度吗?

  ……

  接下来数日,徐胜不再关心此事,仿佛已经完全抛诸脑后,一边服食各类丹药,增加“不药而愈”的库存量,一边处理四谛郡的政务。

  期间并未发生大事,唯一称得上的就是楚君昭发布了第二版易体字典,因为得到了儒墨两家的帮助,进度加快了许多,不仅修订了以前的错谬,而且又增加了一千个常用字,令字典的厚度增加了不少,好歹看起来像模像样。

  儒家讲究立功立德立言,编撰新字典就是立言,因此对此事积极得很,邹学博甚至主动请缨当楚君昭的助手。

  墨家对立言不感兴趣,但对“易体”之举非常欣赏,认为这既是尚同,又是兼爱,而且还有节用的意义,因为学习笔画最少的字,无疑对平民更有利,他们甚至提出可以简化部首偏旁,以及某些笔画繁多的字,反正造字这种事干的人多得去了。

  因为此事,儒墨两家进行数次辩论,吵得不可开交,儒生骂墨者无祖无父、妄自尊大,墨者骂儒生食古不化、不思进取。

  徐胜经过一番考虑后,仍是拒绝了这一提议,理由是四谛郡不过天下一隅,需要做的是迎合主流的标准,而非圈地自娱,只有大人物造新字才能推行天下,无名之辈造新字只会贻笑大方。

  为此,儒生们大肆庆贺了一番,尽管徐胜给出的理由跟他们的主张不相同,但从结果来看,的的确确是他们赢了,正好借此机会奚落墨者一番。

  “……因为这几日的公开辩论,不少百姓对儒墨两家生出了兴趣,甚至有人主动上门请教学问,眼下还只是一个苗头,可随着

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