如此明了！”

　　嘉祥大师面露悲天悯人的伤感表情道：

　　“锦瑟弦断，却期求情爱之杯盈满；年华烟散，却祈求时光之流凝驻；庄生梦迷，却期求生命之树常青；望帝鹃啼，却期求春色不再凋枯；珠泪不定，却期求好梦不再失落；玉烟明灭，却期求能真切的把捉善哉善哉，‘凡有所求，皆是痛苦。’”

　　听到此处，一直在强自忍耐的祝玉研娇躯不受控制的再度颤抖，一双紧握成拳的玉手由于过度用力，几乎使精巧的指甲全部陷入掌心之内

　　另一位有过“前科”的女性，佛理精深，修为深湛如梵青慧者也不禁被勾起无限遐思，微微变色的玉容亦再难保持恬淡娴静的状态

　　此时，“不甘寂寞”的了空也适时插上一脚道：

　　“‘暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。’唉，芸芸众生，所求皆苦！”

　　并不知道魔门“邪帝”同“阴后”二人的那段插曲，视谈论禅机佛理为毕生追求的几个老和尚正以他们固有的方式来演绎这既定的剧本哈，成为导演，掌握一切，以此来感化、消融祝玉研那颗曾饱受创伤的芳心；同时也令自诩清高的梵青慧受到一些初步的冲击和震动，这种感觉，真好！

　　可惜绝世“天刀”宋缺不在这里，否则以他的高深学问和独特认知定会说出“既身陷苦海，方外人还不是局内人，谁能幸免？故众生皆苦！”的精辟点评来！

　　其实，“所求是苦”，这句话看似消极，但却是对现代人忙碌营生的最好建议。

　　现代社会，往往，人们要求得到的东西不一定就是自己真正需要的；而求得的东西如果不善加利用也会变成累赘；既然如此，何不在想要得到什么之前，先考虑得到的意义何在呢？

　　崇尚庄周恢奇，顺应自然之道的宁道奇亦深有感触的道：

　　“庄生梦蝶，幻灭迅速。望帝鹃啼，如梦如烟。珠泪晶莹，忽尔被弃；玉烟经袅，临之已非。”

　　火候已经差不多了，即将作总结性发言的我无视在场诸人的反应，深深凝望着已临近爆发边缘的祝玉研迷离的美眸道：

　　“锦瑟年华的美满，终将离自己离所爱而去，替代这美满幸福的，将是凄迷欲断的蝶梦，锥心泣血的鹃啼，寂寥映月的珠泪，随风而逝的玉烟人生无常，急于川驶。刹那间欢爱如烟，刹那间青丝成雪。这种梦幻之感，即使当时已惘然无尽，又何况如今独自抚思！”

　　众目睽睽之下的尴尬境遇，火上浇油的进一步言语刺激，层层包裹之下，始终未曾愈痊的伤疤再度被无情的揭开和剥离，赤裸裸的展示在诸人的眼前，即使在这事关圣门生死的决战期间；即使以祝玉研丰富的人生阅历和深厚的心性修养，也禁不住恼羞成怒，陷入歇斯底里的暴走状态。

　　每个人都有其

　　请收藏：https://m.bqgse.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）