的老、少组合旁若无人，热火朝天的讨论相关种种的时候，在场一众青年男子早已是满面尴尬之色；女性，即使是崇尚真情真性的祝玉研，婠婠等魔道中人，也禁不住俏脸红透，就更不用说商秀珣，李秀宁，尚秀芳诸女可爱、窘迫的表情啦！

　　小脸染满红霞的师妃暄身侧，玉容微微泛红的梵青慧终忍不住代表场内众多女性陈词道：

　　“虽然对于佛门中人来说，躯体只是一具无用的皮囊，可是，‘邪帝’能否注意些影响，怎么能在如此大庭广众之下，大谈这些相关女子私秘的话题呢？”

　　虽然对答二人组中，自己相对来说属于“逗哏”角色，鲁妙子处于“捧哏”地位，在这场讨论中，充当的是不引人注目的绿叶。但是，你梵青慧也不能就因此双重标准，只对笑某一人提出异议和批评呀！

　　脸上怒色微显，我转向梵青慧，朗声道：

　　“梵斋主知道笑某为何宁可赔钱，也要硬性规定飞马实业出产的卫生纸，在各地统一低价销售吗？

　　为何在现今群雄并起，争霸天下的关键时刻，仍不惜花费大量精力、时间和金钱研制三角裤、胸罩和卫生巾吗？”

　　微一停顿，又对露出探询表情和愕然不解的众人道：

　　“因为这样能够尽快替代普通百姓仍在大量使用的厕筹与粗纸；能够给予多灾多难的女性多提供一些完备保护，精心呵护！

　　因为卫生纸的普及，乃是提高天下百姓如厕水平的伟大标记，三角裤，胸罩，卫生巾的出现，乃是关乎女子生活健康水准的划时代功绩！

　　天葵到来时，富贵人家的女子，还可有多条‘天葵带’（月经带）可以换洗使用；而贫苦人家的女子，要么使用一些粗布，缝进一些烧材剩下的灰烬进行防护，要么干脆‘放任自流’，梵斋主有想过这些吗？

　　你口口声声让笑某注意影响，可你知道，什么才叫作真正的‘影响’吗？为何以梵斋主的超卓，思想还要这样狭隘和低俗，你为何就不能将之上升到神圣的学术领域来看待！”

　　说到这里再顿一下，又音量提高，怒气勃发的道：

　　“至从孔子开创出‘男女授受不亲’和‘万恶淫为首’的教条，提出男女之间应‘发乎情止乎礼’的思想，就将天下百姓完全束缚，推到了只能“窥淫”的不归路上。毕竟，百姓不可能人人都是圣人，他们愈是被禁止、被压抑，就愈会被勾起强烈的好奇心。

　　人性作为人类精神和肉体的一种基本存在，是无法回避的，一旦受到过度压制，情欲无法正常释放，就会以某种罪恶的方式爆发出来，又或是以低调的方式向某种极端方向发展。

　　这是儒家在很大程度上刻意回避，却又不该回避的事实，天下百姓的人性，也因此被硬性扭曲、荼毒，以梵斋主的智深如海

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