之！悲呼，戚呼，怜呼！
天地，万物之道；万物，人之道；人，万物之道。三道即宜，三才即安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
天以始万物，地以生万物。然既生之，则又杀之，是大地即万物之盗耳；世有万物，人即见景生情。恣情纵欲，耗散神气，幼而壮，壮而老，老而死，是万物即人之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气。而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。”
“大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之。并因天地盗万物之气而盗之。三盗归於一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。三盗既宜，人与天地合德。并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道气长存，万物不能屈。行货不能拘矣。然此盗之秘密，有一时之功，须要不先不后，不将不迎。不可太过，不可不及，坎来则离受之，彼到而我待之，阳复以阴接之，大要不失其时，不错其机，故曰，食其时，百骸理，动其机，万化安。
食其时者，趁时而吞服先天之气也；动其机者，随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化，百骸皆理，可以全形；动机则先天之气复。万化俱安，可以延年。时也机也。难言也。要知此时即天时，此机即天机，苟非深明造化，洞达阴阳者。乌能知之？噫！八月十五翫蟾辉。正是金精壮盛时，若到一阳才起处，便宜进火莫延迟。”
万物由天地而生，但最终要趋于毁灭，是因为天地‘盗取’了万物的‘气’。天地生养了万物，同时又‘盗取’万物的气。致使万物死亡，在这种生死的循环中，天地才得以保持长存不灭！
对于人的衰老和死亡，人会触景生情。会有喜怒哀乐，而这个过程，其实就是万物在盗取人的‘气’所以得以生存！
天地盗万物之气，万物盗人之气，人盗万物之气！这三盗一出，形成了一个完整的循环体系。
要获得力量，就要效法天地，盗取天地万物的气，如此天地不能盗其气，万物不能盗其气，则人自己不会有衰老、死亡之忧了！
纳兰明镜的道，悖逆天地之道！至极之道！掠夺天地，消化万物。
截取天地之气，碾压成气，吞纳吸食，夺天地之机，成就自身之基。纳兰明镜的道，在无形之间，别断绝了天地的生机，夺天而成道！
“吾之道，万化夺天，万化夺天决！”
纳兰明镜古铜色的肌肤之上，一股疯狂的意念席卷苍穹，无形之中，一头凌驾在天地之上的巨魔幻化而出，在这头巨魔的蹂躏之下，苍天大地，皆在颤抖，在臣服，在惧怕！
嚣张，乖僻，暴戾，蛮横！
上古之时，天地有一教，名曰‘截’。
道本无名，生灵强加其名为道。
此教的教义
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