一样，吃了就上吐下泻的。

　　而这效果，却是十分的显著，短短三天的时间，我便感觉修为上了一大层，尤其是对周围气场的感应，在也不用闭眼了，睁着眼睛少一感觉，便能够感应的十分清晰。

　　我们从密林出来之后，便和袁天懿分离了，他前往京都，走时说了句灵异交流会再见。

　　袁天懿走后，我们在宾馆之中，师父才说道：“今天休息一下，明天我们就上茅山”。

　　“什么”？

　　我一听山茅山，先是一愣，随后便有些欣喜，说来惭愧，我虽是茅山弟子，但时茅山的山门，至今还从未踏过。

　　师父白了我一眼，说没听清么，去茅山，清修几个月，不然去交流会不是去送死啊？

　　我吸了一下鼻子，说明白，当即喜滋滋的去收拾东西。

　　茅山，乃是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，有“第一福地，第八洞天”之美誉，又有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”一说。

　　而在其鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。

　　不过，因为后来的太平天国运动以及文化大革命的洗劫，茅山受到了极大的毁灭性打击，不过，这也仅仅是限于世俗人们眼中所见的外围道观，其内部郑修为之地，却是从古至今，一直完好无缺的保护着。

　　何出此言？

　　术法之玄妙，博大而精深，并非常人所能窥得，在我茅山之上，除山峰之中世人皆可见得的玉晨观、白云观、干元观等道观之外，寻其禁地深处，才是真正的修行高人所居住之地，而其内部所布之境，皆与外面相似。

　　不过，要找到这真修之地，却是颇为困难的，因为这种地方，其守护之人，必定是功力深厚，而除此之外，还有一层透明不见的屏障，道术中谓之“结界”。

　　而这结界，乃是以阵法的形式储存修道之人的法力，结界引发后在阵法的范围内形成防御罩，阻挡外来攻击。

　　说的简单一点，就是指运用某种超自然的力量形成的一个特殊空间.创造另一个小型空间。

　　而各个山门之中的结界，多是采用如五行、太极、八卦等手段，并可有例如符咒、法器等物品的辅助，不同的人用来有不同的效果。

　　一般来说，维持结界之人，都是历代茅山的掌门所维持，因为一般来说，掌门，为功力最高之人，可将结界的力量与作用发挥道极致。

　　因此，各个山门之中，如青城山，龙虎山，崂山，甚至是少林寺等，但凡一些洞天福地，皆有结界的存在。

　　而普通人，也就只能到达外围布置，而这外围，自然也会有结界之内的人在，只是极少露面而已。

　　我是第一次上茅山，而且现在又是夏天，在茅山山脚下一眼望去，四处绿树成荫，葱茏一片，目光穿过层层阻碍看上山顶，却见一尊巨大的雕像屹立在山顶之中。

　　师兄一直在一边给我充当导游的角色，不断的给我说这说那，见我盯着那若隐若现的雕像，便给我说了起来。

　　“这是老子的神像，这可不简单，是茅山之人元符万宁宫内建造的，高99尺、重106吨、用226块青铜拼接而成的铜像，这尊铜像可是道教史上、也是目前世界上最大、最高的一座露天老子神像，不过，据说造成这座铜像的时候，还发生了一件事儿，你想不想知道”？

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