认输下场之后，吕慈自然也不会久留。

　　而经过两人刚才一战，很多原本有意想要出场展示一二的年轻人都有些迈不开腿。

　　实在是珠玉在前，砖瓦难抛啊！

　　于是，经过了一小段时间的冷场之后，身为主人家的陆瑾站了出来。

　　“那就让瑾儿先来献丑吧。”

　　他先是对着父亲说了一声，然后朝四周抱拳，“哪位兄台愿意赐教？”

　　陆瑾的面子还是要给的，他的风评在圈子也很是不错。正所谓花花轿子众人抬，很快，火德宗丰平就跳了出来。

　　这家伙海希也有印象。

　　甲申三十六人之中，除了最后领悟奇技的八人之外，有记忆点的并不算多。比如之前那个机云社的廖天林，海希也就知道一个名字而已。

　　能记住丰平，主要是因为他有一手非常厉害的火遁之术。

　　可不是忍者那一套啊，实际上东瀛忍者根本没有五行术法传承。丰平的火遁就是字面意思，借火遁形。属于火德宗的核心秘法，在两颗特制的火种之间进行穿梭，一步千里视若等闲。

　　这显然不是纯粹的速度，而是借助了另外一片神秘空间的相位移动。

　　海希本来对此没什么想法，但是当他了解了大罗洞观，明白了内景空间的特殊性之后，对这门火遁之术也有了一点新的猜想：

　　火遁的过程中，丰平是不是也进入了内景空间，借助那里没有时间与空间概念的特殊性，才做到的一瞬千里？

　　如果是的话，那他是肉身进入的，还是每次进出都需要重组躯壳？

　　无论通过哪一种方式，特制的火种应该都在其中发挥了重要作用，而并不仅仅只是负责定位吧？

　　就海希目前了解到的情报来看，只有纯粹的精神能量才能进入内景。高二壮利用大罗洞观将自己的肉身灵魂化，导致她失去了可以在现实世界行走的依凭。

　　就连谷畸亭本人每次出场也都套着别人的躯壳，虽然可以解释为隐藏身份，但隐藏身份的办法有很多，如果他可以随时随地重组躯体的话，又何必借壳？

　　而丰平明显不一样，他可以在短时间内从秦岭山中去往绍兴买酒，再回转回来，而且来回都是实体。

　　这是怎么做到的？

　　火遁之术比八奇技之一的大罗洞观还要厉害？

　　这个可能性其实不大，依靠火遁之术进入内景空间肯定有限制。

　　比如说，不能停留太长时间，只能从定好的坐标点进出等等。

　　这两点应该都跟特殊的火种有关。

　　海希很想了解一下。

　　因为那种通过内景世界随意穿行的能力实在是太有吸引力了，试问谁不想摆脱束缚，畅游大千？

　　但大罗洞观这门奇技实在是过于危险了，更何况背后还有一个神秘莫测，大概率是敌人的谷畸亭。

　　相比之下，火德宗的火遁之术就显得非常友好。就算有些限制，只要影响不

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