刚刚好，边上的小几上放着砚台，用的时候只需沾一下墨便可。
一句话道家典籍中的话被写在一页宣纸之上“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
这是《道德经》中描述“有”和“无”关系的句子，虽然简单，但实则充满奥妙，有不一定有用，无不一定无用，这是汉家古典哲学思想的表现。
给人以无限的遐想和感悟，叶安看着这句话便知道王渊在哲学思想上已经一脚踏入至臻之境。
“你可知道这句话的意思？”王渊的声音响起，叶安赶紧行礼。
“揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。”
王渊笑了笑：“仅此而已？”
叶安稍稍一愣，随即躬身施礼道：“学生请先生解惑！”
王渊也不客气，坦然的坐在圈椅上拍了拍护手笑道：“你这椅子做的精巧，抽空做一个送给九经先生去，老先生腰不好，有了这圈椅还能靠一靠。”
瞧见叶安点头，他这才开口道：““有”“无”便是“虚”“实”而这两者结合起来才能发挥他最大的作用，有“虚”无“实”岂不是吓唬人的东西？有“实”无“虚”也不能事半功倍啊！就如同你昨日在信陵坊放出的豪言壮语一般，看似是给人以安定，为的是吓住大相国寺，但即便是你把从那些人身上赚例钱的法子说出来，也吓不到人家的。”
叶安皱眉道：“为何？”
“因为那些都是虚的，你可知晓大相国寺总共放出了多少钱财？据说有十万贯之多！每年月单单是例钱便有万贯的进账！便是人家毁约在先，你也要一次拿出十万贯来，否则这事不可善了！”
王渊越说越急，越说越气，口水差点飞到了叶安的脸上，他是真的为叶安这个学生担心，十万贯在东京城可不是一笔小数目，一贯便是一千钱，十万贯即便是连省陌也算上最少也要数千万钱啊！
叶安笑了笑：“学生只是答应偿还有借条，保人齐全的那些。”
“为师替你算过，那也要十万贯！”
老先生是真的动怒了，横眉冷对的模样挺吓人的，但不知为何叶安却觉得心中暖暖的。
老先生微微一叹，最终从怀中掏出了一个锦匣，里面不是金银财宝，却是几张纸。
“这是老夫在东京城中的几处宅院，早些年东京城宅院的价格还未有今日的离谱，老夫在魏国公身边多有赏赐，这便攒下了钱买了三处宅院，本打算给自家人用，谁知家中没有一个争气的，便也没招来东京，这便给你暂渡难关之用。”
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