2)第三百九十四章 立佛教 修法身_封神之灶王爷奋斗史
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  佛等等。

  诸多菩萨之中,以观世音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨为首。

  另外还有被接引准提二圣度来西方的三千截教弟子,被燃灯封为三千揭谛大菩萨。

  起码在名称上比较好听,给他们比较高的身份地位,也省的他们闹事。

  再就是从原本西方教弟子当中,挑选出了五百位道行比较高深的,封为五百罗汉果位。

  另外还有八部天龙护法。

  不过如今八部护法的位置大都空缺,佛门现如今也才刚刚迈起兴盛的步伐,距离鼎盛时期,还早着呢。

  随着燃灯证道,自称佛祖,佛门也开始了正式的扩张之路。

  他们先是在原本的信徒之间传播佛法,这一点上比较顺利,毕竟佛门本来就是秉承西方教义开创出来的,只是重新完善了一下教义,融合了不少其他理念。

  在原本讲求自渡,超脱轮回的基础上,增添了因果善报,劝人向善的理念,很快就让原本的那些信徒接受信奉。

  随后,这些佛门的佛陀、菩萨、罗汉等等,就开始了在西牛贺洲大范围的传授佛法。

  毕竟整个西牛贺洲,可要比他们原先西方教的地盘大得多。

  这其中可能也有道祖刻意为之的原因,反正天庭将洪荒划分为四大部洲的时候,将很大的地域都划归为西牛贺洲的地域。

  而西牛贺洲又是佛门兴盛的起源之地,这些佛门弟子自然不会放着这么大的一块肥肉不吃。

  至于佛法东传的事情,还是等到他们将西牛贺洲的地盘消化了之后再说吧。

  不过,天庭虽然将这些地域都划归到了西牛贺洲,却也只是笼统的划分一下,可不是说这些地盘就都归属于佛门了。

  事实上,西牛贺洲的许多名山大川都是有主之地,甚至还有不少大能就在这里修行,即便以佛门的势力,也不敢轻易招惹。

  如万寿山五庄观的镇元大仙。

  如灵台方寸山斜月三星洞的菩提老祖。

  这两位不但跟燃灯一样曾在紫霄宫听鸿钧老祖讲过道,甚至就连他们证道准圣的时间,都要比燃灯早得多。

  以燃灯现在的实力,尤其是身上还没有先天灵宝在身的情况下,可万万不敢跟那两位斗法,不然肯定会吃亏。

  除了这两位准圣之外,还有不少道行深厚的大能,他们的道场也被划分到了西牛贺洲之内。

  如积雷山的白狐王,就是一位不知道修炼多少万年的老狐狸,道行深厚,割据一方,类似这样的存在还有不少。

  这些妖族也就罢了,它们有不少都是上古巫妖大劫之时侥幸渡过劫数的存在,大都在各自洞府潜修,少有外出。

  就算有一些不甘寂寞的妖王,也只会聚拢一些妖族,称王称霸,自在逍遥,并不会跟佛门有什么道统之争。

  可是另外一些大开山门收授门徒的大能,就被佛门当做眼中钉肉中刺了。

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